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好善、好德。善与德是有标准的，最高的标准，‘明心见性’才是善，才是德。‘一心不乱’是德，‘大开圆解’是善；断烦恼是德，开智慧是善，这是高标准。对待别人是‘发愿回向’，发四弘誓愿。四弘誓愿展开就是四十八...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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不能明心见性，甚至于障碍你不能开悟。再说得粗浅一点，障碍你的正觉，一天到晚迷惑颠倒。第一个大障碍‘我执’；第二个大障碍‘法执’。起心动念都想著自己的利益，我执天天增长，怎么能成就？不但成佛没有分，证...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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人人有一太极，物物有一太极"到"理一分殊"等哲学概念的提出，明显地是受到了中国佛教如"明心见性"、"即心即佛"以及"性体圆融"等思想的影响。可以说，宋明理学的"心性论"与佛教的佛性论有着直接的继承关系。...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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明心见性并无二致。龙树菩萨为西天禅宗第十四祖，节略《持明藏经》，弘扬准提神咒。一行禅师是中夏圣人，赞述神变真言。智者禅师得宿命通，广示持咒轨仪。契符禅师，人间最上乘法，直教持诵密言。若禅宗或其他显教宗派，...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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观念56 成功的身心－自然现象
观念57 成功的解脱－离苦得乐
观念58 成功的本源－清净自性
观念59 成功的突破－妄想执着
观念60 成功的觉者－明心见性
成功的...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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行谊，卓卓可传者，端赖有人焉发其幽光，教垂于后，俾之拈花微笑，乃是庄严色相，实也而非虚也。矧今圣天子崇儒重道之余，间于（亦）搜求宗教。盖明心见性，濡忍慈和。其所谓佛田善果者，规规焉总期放下屠刀，亦归正...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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轨迹。却又与禅宗的发展舆衰败密切地相吻合。
二、学书与参禅
禅僧门为了明心见性，就必须彻底地破除空、有二执，在我、法竟除的境地中，才会澈见自己的清净本性。这一目标的达到，只有通过参挥的途径...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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，凭之渡河，不假风棹，轻疾如飞，俄而及岸，达于京师。”[[46]] 这里，除此典外，还有任其苦海无边亦当得渡的含意。“清虚”喻明心见性的境界。就此白龙池参，即可达此境界。“法龛”即法相之龛，“锁”者...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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流传至今，使不少学佛者都以为，修行就是不分别，不需要学什么经教，不需要想什么问题，坐下禅修才是正经。但究竟坐在那里干什么？事实上，不是打嗑睡，就是打妄想。禅修是为了明心见性，但我们究竟要明的是什么心？...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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还包括人性的净染，具有超越世俗善恶的内涵。在佛教看来，明心见性，认识诸法体性，证悟解脱，这才是至善。
正如传统人性沦中既有性善论，又有性恶论、善恶混论、性三品论一样，中国佛学中也出现了如天台...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html